PROYECTO P5

Los colectivos Descarrilados y Cuatro Cuartos han conformado una alianza temporal para desarrollar el proyecto P-5 en el marco de la X Bienal de La Habana y el Proyecto de Arte Contextual del Laboratorio Artístico de San Agustín LASA; nos convoca el llamado de la Bienal, a reconocer una nueva lógica de relaciones entre lo local, lo regional y lo global, caracterizada por sus condiciones de inserción y resistencia a la mundialización; creemos que las relaciones sociales
evidencian la compleja significación de lo diverso que aflora en los espacios locales, en toda su dimensión.
La identidad de la población se forja como construcción dinámica y plural que se actualiza de manera continua, nutrida del universo simbólico que se reconstruye día a día según las circunstancias de la vida, y las maneras de hacer en el llamado mundo globalizado. En las ciudades, emergen horizontalidades2 locales, con producciones y solidaridades firmes
y diferenciadas; se trata de espacios creados a partir del propio territorio, que se oponen a la verticalidad de la racionalidad hegemónica y trazan formas de socialización que oponen resistencias al discurso de la globalización económica.

El artista comprometido con su realidad, impulsa mecanismos movilizadores de lo social que fortalecen las horizontalidades y ponen en marcha el encuentro entre la política y su dimensión ético –estética; no en vano, Carolina Ponce de León afirma: “No creo posible, hoy en día –y más con todas las implicaciones que hay tanto en el ejercicio del arte como en su circulación–, que pueda desligarse la discusión estética de la voluntad ética que motiva a muchos artistas contemporáneos, y entre ellos a los artistas de América Latina que proponen vías de señalamiento y de emancipación3”.
Nos parece necesario promover el estatuto comunicativo del arte, mediante el encuentro de experiencias conjuntas y exportables, que posibiliten el surgimiento de resistencias colectivas y solidaridad compartida.

LOS ESPACIOS

EN CUBA:
San Agustín (Municipio de la Lisa) es un barrio periférico de La Habana con una población aproximada de 35.000 habitantes, en su mayoría obreros, militares, médicos y población universitaria. LASA (Laboratorio Artístico de San Agustín) trabaja en el desarrollo de la identidad entre el macrocosmos (espacio globalizado) y el microcosmos (la comunidad de San Agustín), sobre la base del urbanismo y la comunidad (el interior), el arte, la cultura y la interculturalidad (el exterior) a través de la realización de documentales, talleres de creación y relaciones interpersonales directas.

EN COLOMBIA:
La Ciudadela Terranova es un proyecto de vivienda de interés social ubicado en el municipio de Jamundí, departamento del Valle del Cauca, sur occidente colombiano, que consta de 4.735 casas. Ciudadela Terranova nace por la alianza entre una empresa privada de construcción, la Gobernación del Valle del Cauca, la Alcaldía de la ciudad de Jamundí, los propietarios del terreno y una Caja de Compensación Familiar.

LA PROPUESTA
Durante cuatro meses comprendidos desde noviembre hasta febrero de 2009, realizaremos un trabajo de campo en Terranova, destacando su origen y ubicación fuera del entorno urbano, la manera como se fue poblando, sus historias de vida y acontecimientos diarios; al mismo tiempo, haremos el croquis del barrio, lo mismo que un mapa social con los recorridos de sus habitantes, acompañados de fotografías cuadra a cuadra, enfatizando las costumbres y oficios cotidianos.

El resultado del trabajo de campo es la edición de cuadernos con láminas que ilustran los modos de vida de sus habitantes; llevaremos los Cuadernos de Terranova o Álbumes hasta San Agustín, para que la población coleccione y pegue las láminas en sus respectivos ejemplares.
Al mismo tiempo de la recolección de las láminas por parte de la comunidad de San Agustín, entre marzo y abril de 2009, haremos trabajo de campo en LASA cuyo resultado en una primera etapa es un Álbum Virtual, que contiene las fotografías y textos de la población sobre sus modos de hacer y vida cotidiana.
Luego, durante Junio y Julio de 2009, el Álbum o Cuaderno de San Agustín editado en múltiples ejemplares, circulará entre los habitantes de Terranova para la colección y pegado de las láminas.

EL MECANISMO
Álbumes o cuadernos de láminas coleccionables, con láminas o caramelos empacados en sobres; algunos sobres tienen fichas que anuncian premios que corresponden a objetos propios de la cultura de los dos lugares.
Los álbumes son dos canales de comunicación conectados el uno en el otro; entre los dos hay vínculos horizontales que entretejen experiencias diversas y conjuntas de dos poblaciones asentadas en la periferia de dos ciudades latinoamericanas.

Las láminas o caramelos son ilustraciones de San Agustín (Cuba) y Terranova (Colombia) que versan sobre lo cotidiano, alrededor de temas como:
1. El Transporte (jeep, bicicletas, carretillas, gualas, buses, motocarros, chivas, carros de balineras).
2. Las Calles (tienda, parches, esquina, juegos, ventas).
3. La Vivienda (casa, apartamentos, piezas por día, cambuches).
4. La Conversación (refranes, dichos, apodos, saludos, piropos), recorridos (rutas diarias, parada, paraderos).
5. Las Creencias (vírgenes, santos, rezos, objetos, agüeros).
6. Los Oficios
7. Las Comidas (sancocho, arroz con lenteja, tamales, empanadas, champús, masato, marranitas, solteritas, caucho,
melcocha, chancarina, salpicón, cholados, perico con arroz, arroz, huevo frito y tajadas, chontaduros, copitos de nieve, natilla, arroz de leche, colada, guarapo, aguardiente, manjarblanco, macetas, congrí, potaje, puerco, entre otros).
8. Las Fiestas.

El proyecto P-5 indaga sobre la productividad de las prácticas cotidianas, con el fin de destacar la capacidad creativa y fundante de la población de dos espacios locales, que inventa multiplicidad de microresistencias que circulan en el entramado de las relaciones sociales.

1 “Saber hacerlo, aprender a hacerlo, decir cómo hacerlo: El fundido eslabonado de acciones, la habilidad de los toques personales tienen necesidad a su vez de las palabras y del texto para circular entre el pueblo de las cocinas. Este tiene su lengua y su corpus de referencia, del mismo modo que tiene sus secretos y sus connivencias: Todo un conocimiento “bien entendido”, que la más detallada de las recetas jamás nos comunicará”. Certeau, Michel. La Invención de lo Cotidiano. Universidad Iberoamericana. Instituto tecnológico y de Estudios Superiores del occidente. México. 1994.

2 Para Milton Santos, los cambios vendrán de abajo, desde el territorio, el trabajo y lo cotidiano, a partir de una toma de conciencia de los efectos excluyentes del modelo y la retoma de la solidaridad como fundamento de las relaciones sociales. Santos, Milton (2000) Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 174 p. En: Sobarzo, Oscar. Eure, Santiago. Brasil.

3 PONCE DE LEÓN, Carolina. Nuevas tiranías: el “PC”, el multiculturalismo y la tribalización (1994). En: El efecto mariposa, ensayos sobre arte en Colombia 1985‐2000. Bogotá: Alcaldía mayor de Bogotá. Instituto Distrital de Cultura y Turismo, 2004.